法政 - 余若薇
今天是父親節，時代轉變，今日典型的爸爸，跟50、60年代當我還是小孩時的嚴父，有很大的分別。 那年代，父親是一家之主，他的意向就是命令，小孩子鮮有選擇。當年做子女的要服從父親，今時今日，「模範」爸爸反過來要「服侍」子女，由付鈔、督導功課、安排娛樂節目到計劃去外地旅行，對子女的照顧可說無微不至，而且更樂此不疲，以此為傲。 從父親想到孝道，最近300位專業人士聯署宣言，呼籲港人齊心維護民主自由、人權法治、公平公義、多元包容等核心價值，董建華在接見部分聯署代表時，特別強調香港的核心價值應包括孝道。孝順父母固然重要，古今中外如是。然而比較昔日的嚴父與今天以「服侍」為樂的「廿四孝」爸爸，相信後者與子女的關係更融洽與親切。這種「父慈子孝」的關係發乎內心，真情流露，毋須特別標榜。 核心價值則有點不同。社會存在不同的利益與思想，要和平共處，維繫整個群體，不能單靠經濟繁榮，還需要有一套共同接受的價值觀，並由各界共締社會契約加以實踐。 董先生提倡核心價值應包括孝道，令人聯想起不少親中人士經常將中央政府比喻為父親，強調作為「子女」的應信任中央，即使釋法與否決普選等決定，表 父親節隨想 面看來是不聽民意，實際是為香港好，是出於一片苦心，市民遲早都會明白。 最近全國政協常委陳永棋在一個場合又重彈此調，他批評「七一」遊行是與中央對抗，強調：「同老竇(指中央)傾偈應該和和氣氣，你將拳頭fing來fing去，老竇鍾意飲普洱，你就畀檸檬茶佢；佢鍾意普洱，你就畀普洱佢啦！」 這種傳統封建的思維，與現代香港社會格格不入。香港是個思想多元、開放的大都會，不可能凡事只服膺長官意志，而沒有任何異議。即使鄧小平於1980年接受外國傳媒訪問時亦承認，在毛澤東統治後期中國存在不健康思想：「就是說：有家長制這些封建主義性質的東西，他不容易聽進不同意見。」更何况在「一國兩制」下的香港，中央應該明白，香港與內地確有不同之處。 社會有別於家庭，政府管治亦不等同養育子女。父親節願望，是不要再聽到這些似是而非的比喻：將政府比喻作父親、甚至爺爺，將家長式管治合理化，以為多講幾次，市民就會相信並聽話；不要香港倒退似封建家庭，對反對聲音上綱上線，說成是大逆不道。搞清楚這些 基本原則，是邁向社 會和諧的第一步。
主頁 | 簡介 | 宣言 | 文章分享 | 意見欄 | 活動資料 | 網站連結 | 聯絡我們
主頁 |
簡介 | 宣言 | 文章分享 | 意見欄 | 活動資料 | 網站連結 | 聯絡我們
