年年七一：無求無畏、無中生有 - 洪清田
去年七一，無人要求23條不立法。港人求也不求。無求最無畏。無求最自主。無求最自重。無求最莊嚴。 求是無知頂透，和曾憲梓同一貨色。 佛法無邊，唯無唯虛，一切如幻如泡影。 不在於幡旗動不動，不在於太陽毒不毒，在於心動不動。無生有，有生一，一生萬物，萬物復歸無有。一切如幻如泡影，唯無唯虛。七月下午三點的太陽不毒。心無罣礙，太陽不毒。心無罣礙，氣暢慧生。慧生無求，氣暢無畏，無中生有。幾十萬人站出來，匯成流動中的維多利亞港，和「港人共有的財產」的維多利亞港一樣，通往太平洋、印度洋、大西洋。 幾十萬人因「無求」而體現自己的實體。七月下午三點的太陽下，五六小時。 像一個人。做一個人。走到維園警員說的那個點，給數一數，把自己變成一個數字。沒有甘地，沒有馬丁•路德•金。幾十萬人自己做甘地和馬丁•路德•金。幾十萬人就是幾十萬實體。幾十萬實體自由組合，匯流成一股「無求無畏」的歷史長河，寫下如幻如泡影的自主、自重、莊嚴。無求的實體，和古今中外天地間的正氣正道同在。 十多年來，中國在經濟層面順應這個「一人一實體」的世界潮流，慢慢讓人在經濟層面「搞實體」，以為這就是現代化的全部，不這樣「穩定壓倒一切」便一切倒退回到文革的「大民主」、大動亂。受制於這種「歷史障」、「組織障」和「哲學障」，中國心有罣礙，只准國民做「純經濟」的「亞實體」。中國在政治和文化、價值觀和世界觀上一如文革「以我為主」，和全世界對着幹，和普世標準背道而馳。經濟的成就，為中國的倒行逆施提供了物質條件。 百五年來，香港被迫無意間為中國示範一丁點兒的現代文明──人權自由、法治廉政、開放多元、互動進步。但那是英人治下，港人的示範其實很間接。港人對香港賴以成功的核心價值，不知其所以然，也不知其然，屬於「Unknown Unknowns」。六七年來，香港被迫直接為一個五千年的古文明示範一丁點兒的「一人一實體」的現代世界文明。 中國動用傳統的大一統意識、幾千萬黨員的組織和十三億人的資源，對付香港。香港又被迫無意間把相距五千年的中西文明連接起來，成為「文明介面」。三百人聯署「核心價值宣言」，宣示香港開始有意識地進入「香港的Existential問題」，化Unknown Unknowns為Known Unknowns。
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